人皮斗篷，就是李存一直在寻找的远古法术。
和灵纹法术相比，远古法术最大的优势就是上限高。
远古时期的修仙者没有把法术分成一阶二阶的那么细致。
法术就是法术，一门法术能发挥出什么样的威力全看修士自身的道行。
人皮斗篷不仅是远古法术，而且还是一门邪术。
邪术未伤人先伤己。
李存自身的灵力因为学习人皮斗篷而变少了，但看过了这门法术的效果以后李存觉得一切都是值得。
人皮斗篷（此法术无法获得熟练度）
【穿上人皮斗篷，即可夺取他人的相貌与身体，记忆和灵魂，只要你想甚至能夺走别人的一切】
这居然是一门夺舍术，而且还是练气期就能施展的夺舍术。
夺舍重生可是元婴修士的专利，有元婴才能施展夺舍术是修仙界的常识。
人皮斗篷却能打破常识，让李存一个小小的练气期修士就接触到夺舍这么高深的法术。
“没想到人皮纸上有这么厉害的法术，不知道张二是从哪里得来了这张人皮纸。”
“我估计那个张二也不知道这张人皮纸上记载了法术，他根本没有足够的灵力喂饱这张羊皮纸。”
张二的修为是练气六层，他的灵力储备也就比李存多个两三成，这种程度的灵力是没有办法一次性喂饱人皮纸的。
李存动用了一张宗师聚灵符，一边对人皮纸输入灵力，一边快速恢复着灵力，他才能勉强支撑到人皮纸上的法术出现。
而张二他不可能有宗师聚灵符，就连整个大福坊市都没有人卖宗师级聚灵符，宗师聚灵符是李存一人的独有的符篆。
因此李存判断张二他根本没有发现人皮纸上的法术。
李存闭上眼睛，一字一句的回忆起人皮斗篷术的内容。
远古法术的效果如何全看修士的能力，目前李存的修为还无法施展出完整的人皮斗篷术。
“按照人皮纸上的记载，我用练气中期的灵力施展人皮斗篷，最多能夺取他人的相貌。”
使用人皮斗篷术能掠夺他人的相貌，施法者将完整的继承夺走的相貌，没有任何破绽可言。
而且这种掠夺是永久性的，一旦夺走了谁的相貌，那个人就必须从这个世界上消失。
也就是说每次使用人皮斗篷都必须要杀死一人。
“好邪门的法术，不过只要好用就行。”
李存不是什么道德卫士，他拥有十分灵活的道德底线。
只要是为了修仙长生，没有什么事情是李存不敢干的。
“现在大福坊市进不去，我也不敢表现出自己的才能...”
结合之前的经验，李存悟到了一个道理。
散修修行最难的地方就在于没有根基，没有保护伞，任何人都可以过来咬你一口。
李存在矿场将矿工这一职业练到了三阶，凭他的能力每日赚一百灵石不在话下。
但是李存根本不敢赚这个钱，小小的炼气士赚那么多灵石只会给自己惹来杀身之祸。
在矿场的时候李存已经很低调了，但他赚到的灵石还是让周扒皮心生觊觎，导致自己险些就被堵死在微山上。
后来李存开始画符篆，依靠制作符篆百分百成功的概率，李存通过符篆也能赚取大量的灵石。
但是这条路依然走不通，坊市内势力早就将市场瓜分完毕了，他一个散修根本没有插足符篆市场的资格。
“像我这样的散修，即便有一技之长都没有用，因为既得利益者根本不会给散修让出发育空间，除非我签灵契，成为那些势力的一份子。”
但是李存是不可能签灵契的，他刚刚摆脱枷锁，怎么愿意再入牢笼，给自己戴上更厚重的枷锁。
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